Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)
PALONTARAQ.ID – Bulan Ramadhan bukan sekadar bulan menahan lapar, melainkan bulan di mana akselerasi sejarah umat Islam terjadi. Tanggal 12 Ramadhan mencatat titik-titik krusial yang membentuk wajah dunia Islam hari ini. Dari pembangunan institusi pendidikan pertama di Mesir hingga hubungan diplomatik antara Timur dan Barat, tanggal ini adalah saksi bisu betapa dinamisnya peradaban yang dibangun di atas nilai-nilai Al-Qur’an.
Menjelajahi lembaran sejarah pada tanggal 12 Ramadhan membawa kita pada lorong waktu yang penuh dengan kegemilangan literasi, diplomasi internasional, hingga duka mendalam atas wafatnya para ulama besar. Jika tanggal 17 Ramadhan identik dengan pedang dan perisai di Badar, maka 12 Ramadhan sering kali menjadi simbol dari pena, pembangunan, dan keteguhan iman.
1. Peletakan Batu Pertama Masjid Ibnu Tulun (265 H)
Pada 12 Ramadhan tahun 265 Hijriah, sejarah mencatat penyelesaian atau tonggak penting pembangunan Masjid Ahmad bin Tulun di Kairo, Mesir. Ahmad bin Tulun adalah pendiri dinasti Tuluniyah yang berhasil memandirikan Mesir dari kekuasaan pusat Abbasiyah di Baghdad secara administratif.
Masjid ini bukan sekadar tempat ibadah. Ia adalah mahakarya arsitektur yang menggunakan batu bata merah dan memiliki menara spiral unik yang terinspirasi dari Masjid Samarra di Irak. Masjid ini menjadi pusat pembelajaran sains, kedokteran, dan teologi. Keberadaannya membuktikan bahwa di bulan Ramadhan, semangat membangun infrastruktur peradaban justru meningkat.
Ahmad bin Tulun mengajarkan bahwa pengelolaan wilayah yang baik (good governance) harus dibarengi dengan pembangunan identitas spiritual (masjid). Islam sangat menghargai keindahan dan keawetan karya. Masjid ini masih berdiri kokoh hingga seribu tahun lebih, menjadi bukti nyata etos kerja “Ihsan” (melakukan yang terbaik).
2. Hubungan Diplomatik: Harun Al-Rasyid dan Charlemagne (181 H)
Salah satu peristiwa diplomasi paling ikonik dalam sejarah dunia terjadi pada pertengahan bulan Ramadhan, di mana catatan sejarah sering merujuk pada kisaran tanggal 12 Ramadhan tahun 181 H. Khalifah Harun Al-Rasyid dari Kekhalifahan Abbasiyah mengirimkan delegasi dan hadiah mewah kepada Charlemagne, Raja Frank (Eropa).
Hadiah yang paling terkenal adalah sebuah jam air otomatis (clepsydra) yang sangat canggih dan seekor gajah putih bernama Abul-Abbas. Peristiwa ini menunjukkan bahwa Islam pada masa itu berada di puncak supremasi teknologi dan sains, sementara Eropa masih berada dalam “Zaman Kegelapan”.
Islam tidak selalu menyebar dengan penaklukan. Keunggulan sains dan teknologi adalah sarana diplomasi yang paling disegani. Umat Islam saat itu tidak menutup diri. Mereka melakukan dialog antarperadaban tanpa kehilangan identitas akidahnya.
3. Wafatnya Imam Ibnu al-Jauzi (597 H)
Dunia literasi Islam berduka pada 12 Ramadhan 597 H atas wafatnya Imam Ibnu al-Jauzi. Beliau adalah seorang ulama multidisiplin, ahli tafsir, sejarawan, dan orator ulung. Karya-karyanya seperti Talbis Iblis dan Sayd al-Khatir tetap menjadi rujukan utama hingga hari ini.
Beliau dikenal sebagai ulama yang sangat produktif. Konon, debu dari rautan pena yang ia gunakan untuk menulis hadis Nabi terkumpul sangat banyak, sehingga ia berwasiat agar debu tersebut digunakan untuk memanaskan air mandinya saat ia wafat.
Kekuatan umat terletak pada ilmu pengetahuan. Disinilah pentingnya kekuatan literasi. Ibnu al-Jauzi menghabiskan umurnya untuk mendidik masyarakat melalui tulisan. Dalam kitabnya Sayd al-Khatir, beliau mengajarkan pentingnya menjaga lintasan pikiran agar selalu tertuju pada Allah, sebuah esensi utama dari ibadah puasa.
4. Keberhasilan Pasukan Muslim di Andalusia (92 H)
Meskipun pendaratan pertama Thariq bin Ziyad terjadi di awal Ramadhan, pada tanggal 12 Ramadhan tahun 92 H, konsolidasi pasukan mulai mencapai titik krusial dalam menguasai wilayah-wilayah strategis di semenanjung Iberia. Ini adalah masa di mana fondasi peradaban Islam di Eropa mulai diletakkan, yang kelak melahirkan Cordoba dan Granada.
Berjuang di wilayah asing, dengan iklim yang berbeda, sambil tetap menjalankan kewajiban puasa menuntut level disiplin yang luar biasa. Para pejuang ini tidak hanya memikirkan hari ini, tapi bagaimana Islam bisa menjadi rahmat bagi penduduk Eropa yang saat itu tertindas oleh sistem feodal.
***
Jika kita melihat pola peristiwa di atas, 12 Ramadhan adalah Hari Pembangunan Peradaban. Secara Fisik, diwakili oleh Masjid Ibnu Tulun. Secara Intelektual, diwakili oleh warisan Ibnu al-Jauzi, dan Secara Politis/Global, diwakili oleh diplomasi Harun Al-Rasyid.
Ini mematahkan mitos bahwa Ramadhan adalah bulan “tidur” atau bulan penurunan produktivitas. Justru di fase pertengahan Ramadhan ini, ketika tubuh mulai beradaptasi dengan rasa lapar, kreativitas dan keberanian umat Islam di masa lalu mencapai puncaknya.
Untuk mengontekstualisasikan sejarah ini ke masa kini, umat Islam perlu melakukan beberapa langkah, diantaranya Revolusi Literasi. Dengan mencontoh Ibnu al-Jauzi, kita harus memenuhi ruang digital dengan konten-konten yang mencerahkan, bukan hoaks atau kebencian. Mengambil inspirasi dari jam air Harun Al-Rasyid, umat Islam harus kembali menjadi pionir dalam AI, energi terbarukan, dan sains medis, serta Pembangunan Masjid Ibnu Tulun yang tahan lama mengingatkan kita untuk membangun institusi ekonomi dan pendidikan yang mandiri dan tidak mudah runtuh oleh krisis.
Jadi, Peristiwa 12 Ramadhan mengajari kita bahwa kejayaan Islam ditopang oleh tiga pilar utama: spiritualitas yang kokoh, ilmu pengetahuan yang luas, dan diplomasi yang bermartabat. Tanggal ini mengingatkan kita bahwa puasa adalah mesin penggerak, bukan penghambat. Kematian para ulama pada tanggal ini mewariskan beban tanggung jawab bagi generasi selanjutnya untuk terus menuliskan tinta emas sejarah.
Semoga dengan mempelajari peristiwa-peristiwa ini, ibadah Ramadhan kita tidak hanya berhenti di tenggorokan, tetapi menggerakkan tangan untuk berkarya dan pikiran untuk berinovasi. Barakallahu fiikum. (*)
Bahan Bacaan:Â
Ahmad Thomson. Islam in Andalusia (Mengenai ekspansi dan konsolidasi Islam di Spanyol).
Al-Maqrizi. Al-Mawaiz wa al-I’tibar (Sejarah pembangunan Masjid Ibnu Tulun dan perkembangan Mesir).
Dr. Mustafa as-Siba’i. The Islamic Civilization (Analisis mengenai pencapaian sains dan arsitektur Islam).
Ibnu Khallikan. Wafayat al-Ayan (Biografi Ibnu al-Jauzi dan tokoh-tokoh besar).
Imam as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa (Sejarah kepemimpinan Harun Al-Rasyid dan hubungan luar negeri Abbasiyah).
(* Muhammad Farid Wajdi, Guru Sejarah Kebudayaan Islam (SKI)/Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep, Sulsel.
