Oleh: Etta Adil *)
PALONTARAQ.ID – Setiap tanggal 10 November, bangsa Indonesia kembali memperingati Hari Pahlawan. Bendera dikibarkan, upacara dilaksanakan, tabur bunga dilakukan, pidato perjuangan disampaikan, dan nama-nama pahlawan nasional kembali disebut dalam berbagai kegiatan kenegaraan maupun pendidikan.
Kita mengenang keberanian para pejuang yang mempertaruhkan nyawa demi mempertahankan kemerdekaan. Namun, di tengah berbagai seremoni tersebut, ada satu pertanyaan mendasar yang seharusnya kita ajukan: apakah semangat kepahlawanan masih hidup dalam kesadaran generasi muda Indonesia hari ini, ataukah patriotisme perlahan-lahan telah kehilangan ruhnya dan tinggal menjadi hafalan sejarah?
Pertanyaan ini penting, sebab sebuah bangsa tidak cukup hanya memiliki sejarah kepahlawanan. Bangsa juga harus memiliki generasi yang mampu mewarisi nilai-nilai perjuangan tersebut. Kemerdekaan memang telah diproklamasikan pada 17 Agustus 1945, tetapi perjuangan untuk menjaga martabat, kedaulatan, keadilan, dan masa depan bangsa sesungguhnya tidak pernah selesai.
Di kekinian, penulis melihat bahwa salah satu persoalan serius Indonesia hari ini bukan semata-mata melemahnya nasionalisme, melainkan perubahan cara generasi muda memaknai kebangsaan.
Patriotisme yang dahulu dibangun melalui pengorbanan, solidaritas, keberanian, dan tanggung jawab kolektif, kini menghadapi tantangan budaya konsumtif, individualisme, pragmatisme, serta kehidupan digital yang sering kali lebih mengutamakan popularitas daripada substansi.
Kita tidak boleh melupakan peristiwa 10 November 1945 di Surabaya. Pertempuran tersebut menjadi salah satu simbol terbesar perlawanan bangsa Indonesia terhadap upaya kembalinya kekuasaan kolonial setelah proklamasi kemerdekaan.
Para pejuang saat itu tidak sedang memperjuangkan popularitas pribadi. Mereka tidak sedang mengejar jabatan, kekayaan, atau pengakuan di media sosial. Mereka berjuang karena memiliki keyakinan bahwa kemerdekaan merupakan kehormatan bangsa yang harus dipertahankan dengan segala pengorbanan.
Mereka memahami bahwa kemerdekaan bukan hadiah yang datang begitu saja, melainkan hasil perjuangan panjang yang melibatkan darah, air mata, penderitaan, dan pengorbanan lintas generasi. Namun, setelah lebih dari delapan dekade kemerdekaan, kita perlu melakukan evaluasi terhadap cara pendidikan kebangsaan diwariskan kepada generasi muda.
Jangan sampai Hari Pahlawan hanya menjadi agenda tahunan yang diperingati melalui upacara berpakaian rapi, lomba membaca puisi perjuangan, dan pemasangan foto pahlawan di ruang kelas, tanpa ada proses internalisasi nilai-nilai perjuangan dalam kehidupan sehari-hari.
Kita mengenalkan nama Jenderal Sudirman, Bung Tomo, Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, Cut Nyak Dhien, Pattimura, dan berbagai tokoh perjuangan lainnya. Akan tetapi, apakah kita juga mengajarkan keberanian moral, integritas, pengorbanan, dan tanggung jawab sosial yang menjadi inti perjuangan mereka?
Menghafal nama pahlawan tidak otomatis menjadikan seseorang memiliki jiwa kepahlawanan. Mengikuti upacara tidak serta-merta menjadikan seseorang patriot. Patriotisme harus hadir dalam tindakan, pilihan hidup, dan keberpihakan terhadap kepentingan bangsa.
***
Penulis tidak bermaksud menggeneralisasi bahwa generasi muda Indonesia sekarang kehilangan nasionalisme. Banyak anak muda yang justru menjadi pelopor perubahan, membangun inovasi, memperjuangkan lingkungan, mengembangkan teknologi, menjaga kebudayaan, serta melakukan kerja-kerja sosial untuk masyarakat.
Namun, ada gejala sosial yang perlu kita cermati secara kritis. Pertama, menguatnya individualisme dan orientasi kesuksesan pribadi. Tidak sedikit generasi muda yang dibesarkan dalam budaya kompetisi materialistik, ketika keberhasilan lebih sering diukur berdasarkan kekayaan, jabatan, popularitas, dan gaya hidup. Kepedulian terhadap persoalan masyarakat terkadang ditempatkan sebagai urusan sekunder.
Kedua, menguatnya budaya instan. Perjuangan panjang sering kali kalah menarik dibandingkan hasil cepat. Kesabaran, ketekunan, pengabdian, dan pengorbanan tidak selalu menjadi nilai yang populer. Padahal, seluruh perjuangan besar dalam sejarah bangsa membutuhkan proses yang panjang.
Ketiga, perubahan orientasi kebanggaan. Sebagian generasi muda lebih mudah merasa bangga terhadap simbol-simbol popularitas global daripada mengenali kekayaan sejarah dan kebudayaan bangsanya sendiri. Mereka dapat mengenal figur hiburan internasional, tetapi kurang mengetahui tokoh-tokoh lokal yang pernah mempertaruhkan hidup demi masyarakat dan daerahnya.
Keempat, melemahnya keteladanan publik. Generasi muda tidak hanya belajar dari buku pelajaran, tetapi juga mengamati perilaku para pemimpin, pejabat, tokoh masyarakat, dan orang-orang yang memiliki pengaruh. Ketika mereka menyaksikan korupsi, penyalahgunaan kekuasaan, politik transaksional, ketidakadilan, dan ketimpangan sosial, pesan patriotisme yang disampaikan melalui pendidikan formal dapat kehilangan daya moralnya.
Di sinilah kita harus jujur. Tidak adil apabila generasi muda terus-menerus diminta mencintai bangsa, sementara sebagian orang dewasa yang seharusnya menjadi teladan justru memperlihatkan perilaku yang merugikan kepentingan bangsa. Patriotisme membutuhkan keteladanan, bukan sekadar ceramah.
Kita hidup dalam masyarakat digital. Media sosial telah menjadi ruang pembentukan opini, identitas, dan ekspresi kebangsaan. Generasi muda memperoleh informasi, membangun komunitas, menyampaikan kritik, dan memperjuangkan berbagai isu melalui platform digital. Ini merupakan peluang besar.
Namun, media sosial juga menghadirkan persoalan. Nasionalisme terkadang direduksi menjadi simbol, slogan, dan ekspresi emosional. Seseorang bisa sangat lantang menyuarakan cinta tanah air, tetapi tidak peduli terhadap persoalan lingkungan di sekitarnya. Ada yang gemar mengibarkan simbol kebangsaan, tetapi menyebarkan kebencian, merendahkan kelompok lain, atau menyebarkan informasi yang belum terverifikasi.
Ada pula kecenderungan menjadikan isu kebangsaan sebagai komoditas popularitas. Semangat patriotisme seolah-olah diukur berdasarkan seberapa viral sebuah pernyataan, bukan seberapa besar kontribusi nyata bagi masyarakat. Kita perlu membedakan nasionalisme yang substantif dengan nasionalisme yang performatif.
Nasionalisme substantif diwujudkan melalui tindakan nyata: menghormati perbedaan, menjaga persatuan, membela keadilan, melawan korupsi, merawat lingkungan, memajukan pendidikan, serta mengembangkan potensi bangsa. Sementara nasionalisme performatif lebih menonjolkan penampilan dan simbol, tetapi belum tentu disertai tanggung jawab sosial.
Media sosial seharusnya menjadi sarana perjuangan baru. Jika dahulu para pejuang menggunakan surat kabar, selebaran, pidato, dan pergerakan organisasi untuk membangun kesadaran kebangsaan, generasi sekarang dapat menggunakan teknologi digital untuk menyebarkan pengetahuan, mengarsipkan sejarah, mempromosikan budaya, dan mengawal kepentingan publik. Teknologi boleh berubah, tetapi orientasi perjuangan tidak boleh kehilangan nilai kemanusiaannya.
***
Penulis memandang salah satu jalan membangun kembali patriotisme generasi muda adalah menghidupkan ingatan kolektif tentang kepahlawanan lokal. Sejarah Indonesia tidak hanya dibangun oleh tokoh-tokoh besar yang tercatat dalam buku sejarah nasional. Ada banyak pejuang daerah, pemimpin komunitas, ulama, guru, perempuan, dan masyarakat biasa yang memiliki kontribusi besar bagi perjalanan bangsa.
Dalam tradisi Bugis-Makassar misalnya, kita mengenal nilai siri’ na pacce. Siri’ mengandung dimensi kehormatan, harga diri, dan martabat, sedangkan pacce menggambarkan solidaritas, empati, dan kesetiakawanan terhadap penderitaan orang lain. Kedua nilai tersebut sesungguhnya memiliki relevansi besar dalam membangun patriotisme.
Mencintai bangsa berarti menjaga kehormatan bersama. Membela tanah air berarti memiliki kepedulian terhadap penderitaan sesama. Tidak mungkin seseorang mengaku patriotik apabila ia membiarkan ketidakadilan terjadi di depan matanya, sementara ia hanya sibuk menyelamatkan kepentingan pribadi.
Kita juga mengenal nilai pappaseng, yaitu pesan-pesan luhur yang diwariskan oleh orang tua dan leluhur sebagai pedoman kehidupan. Nilai-nilai seperti kejujuran, keberanian, tanggung jawab, keteguhan prinsip, dan penghormatan terhadap sesama merupakan modal kebudayaan yang dapat memperkuat karakter kebangsaan.
Demikian pula, prinsip sipakatau, sipakalebbi, sipakainga’ mengajarkan pentingnya memanusiakan manusia, saling menghormati, dan saling mengingatkan. Bukankah nilai-nilai tersebut merupakan fondasi penting dalam membangun masyarakat yang patriotik?
Kepahlawanan tidak harus selalu dimaknai sebagai keberanian mengangkat senjata. Ia juga dapat hadir dalam keberanian mempertahankan kebenaran, menolak korupsi, memperjuangkan hak masyarakat kecil, menjaga bahasa daerah, melindungi warisan budaya, dan memastikan generasi berikutnya tidak kehilangan identitasnya.
Tantangan Indonesia hari ini berbeda dengan tantangan pada masa revolusi kemerdekaan. Kita tidak lagi menghadapi perang fisik melawan kolonialisme dalam bentuk yang sama. Akan tetapi, kita masih menghadapi persoalan yang dapat mengancam masa depan bangsa: kemiskinan, ketimpangan, korupsi, kerusakan lingkungan, ketidakadilan, rendahnya kualitas pendidikan, dan ketergantungan ekonomi maupun teknologi.
Karena itu, makna kepahlawanan harus diperluas. Seorang guru yang tetap mengajar dengan penuh dedikasi di daerah terpencil adalah pahlawan. Petani yang menjaga keberlanjutan pangan adalah pahlawan. Nelayan yang bekerja keras menopang kehidupan masyarakat pesisir adalah pahlawan. Tenaga kesehatan yang mengabdi kepada masyarakat adalah pahlawan. Peneliti yang menghasilkan inovasi untuk kemajuan bangsa adalah pahlawan.
Begitu pula anak muda yang memilih mengembangkan usaha lokal, merawat lingkungan, melestarikan kebudayaan, mendampingi masyarakat adat, dan membangun pendidikan di daerahnya. Mereka mungkin tidak pernah mendapatkan medali, penghargaan, atau gelar kehormatan. Namun, kontribusi mereka memiliki nilai kepahlawanan.
Di sinilah pentingnya menggeser orientasi pendidikan generasi muda: dari sekadar mengejar pengakuan menuju kesadaran memberikan manfaat. Bangsa ini membutuhkan generasi yang tidak hanya bertanya, “Apa yang dapat saya peroleh dari Indonesia?”, tetapi juga berani bertanya, “Apa yang dapat saya berikan untuk Indonesia?”
***
Degradasi nilai patriotisme tidak dapat diatasi hanya dengan memperbanyak upacara atau menambah materi hafalan sejarah. Kita membutuhkan pembaruan pendekatan pendidikan kebangsaan.
Sekolah dan pesantren harus menjadi ruang pembentukan karakter patriotik melalui pengalaman nyata. Santri dan pelajar perlu diajak mengenali sejarah lokal, mengunjungi situs perjuangan, berdialog dengan pelaku sejarah, mendokumentasikan tradisi, serta terlibat dalam kegiatan sosial kemasyarakatan.
Pendidikan sejarah harus menghubungkan masa lalu dengan persoalan masa kini. Anak muda perlu memahami mengapa para pendahulu berjuang, apa yang mereka pertahankan, dan bagaimana nilai-nilai tersebut dapat diterapkan untuk menghadapi persoalan zaman sekarang.
Keluarga juga memiliki tanggung jawab besar. Patriotisme pertama-tama dibangun melalui kebiasaan sederhana: kejujuran, kedisiplinan, menghormati orang lain, mencintai lingkungan, bertanggung jawab, dan tidak mengambil hak sesama.
Sementara itu, para pemimpin publik harus memperlihatkan bahwa jabatan merupakan amanah, bukan fasilitas untuk memperkaya diri. Integritas pemimpin merupakan salah satu pendidikan patriotisme yang paling efektif bagi generasi muda.
Kita tidak dapat meminta anak muda menjadi patriot apabila mereka setiap hari menyaksikan pengkhianatan terhadap kepentingan rakyat dilakukan oleh orang-orang yang seharusnya menjaga amanah bangsa.
Hari Pahlawan 10 November 2026 seharusnya menjadi momentum untuk melakukan introspeksi kebangsaan. Kita perlu bertanya apakah kemerdekaan yang diwariskan para pejuang telah kita isi dengan kehidupan yang lebih bermartabat, adil, dan berkeadaban.
Jangan sampai kita begitu sibuk merayakan kepahlawanan masa lalu, tetapi abai terhadap perjuangan masa kini. Jangan sampai kita mengagungkan para pejuang yang dahulu berani melawan ketidakadilan, tetapi justru membiarkan ketidakadilan tumbuh dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Kepahlawanan bukan sekadar cerita tentang mereka yang telah gugur. Kepahlawanan adalah nilai yang harus terus hidup dalam tindakan generasi yang masih diberi kesempatan untuk berjuang.
Saya percaya, generasi muda Indonesia tidak kekurangan potensi. Mereka hanya membutuhkan ruang aktualisasi, pendidikan yang membebaskan, keteladanan yang dapat dipercaya, dan kesempatan untuk mengambil bagian dalam perubahan.
Patriotisme tidak harus selalu diteriakkan. Ia dapat tumbuh melalui kerja nyata, keberanian moral, kepedulian sosial, dan kesetiaan menjaga martabat bangsa.
Sebab, pahlawan bukan hanya mereka yang namanya diabadikan dalam monumen dan buku sejarah. Pahlawan juga mereka yang hari ini bekerja dalam kesunyian, mempertahankan kebenaran, menjaga kebudayaan, memperjuangkan keadilan, dan menyiapkan masa depan Indonesia dengan penuh tanggung jawab.
Jangan hanya mewarisi cerita kepahlawanan. Warisilah keberanian, pengorbanan, integritas, dan semangat perjuangannya. “Bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang pandai mengenang jasa para pahlawannya, tetapi bangsa yang mampu melahirkan generasi baru dengan jiwa kepahlawanan.”
Selamat Hari Pahlawan, 10 November 2026. (*)
(* Etta Adil, Blogger dan Jurnalis Independen
