Soal Ujian Semester Ganjil Mapel SKI Kelas IX SMP/MTs

SALSA BILLA 3-B
1.
Mungkin maksud Anda adalah: jelaskan secara singkat wilayah mana saja yang dimaksud Nusantara

Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2.Di Indonesia terkenal dengan penduduknya yang mayoritas memeluk agama islam, budaya nya, alamnya yang luas dan hasil bumi yang cukup banyak.

Sejarah masuknya islam awalnya di bawa oleh pedagang Gujarat lalu di ikuti oleh pedagang arab dan Persia. Sambil berdagang mereka menyebarkan agama islam ke tempat mereka berlabuh di seluruh indonesia.

Banyak yang berspekulasi jika islam masuk ke indonesia di abad ke 7 atau 8, karena pada abad tersebut terdapat perkampungan islam di sekitar selat Malaka.

Selain pedagang ada juga dengan cara mendakwah, seperti penyebaran di tanah jawa yang di lakukan oleh para walisongo. Mereka lah sang pendakwah dan sang ulama yang menyebarkan islam dengan cara pendekatan sosial budaya.

Di jawa islam masuk melalui pesisir utara pulau jawa dengan di temukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah. Di Mojokerto juga telah di temukannya ratusan makam islam kuno. Di perkikan makam ini adalah makam para keluarga istana Majapahit.

Di kalimantan, islam masuk melalui pontianak pada abad 18. Di hulu sungai Pawan, kalimantan barat di temukan pemakaman islam kuno. Di kalimantan timur islam masuk melalui kerajaan Kutai, di kalimantan selatan melalui kerajaan banjar, dan dari kalimantan tengah di temukannya masjid gede di kota Waringin yang di bangun pada tahun 1434 M. Di sulawesi islam masuk melalui raja dan masyarakat Gowa-Tallo.

Demikian sedikit penjelasan tentang sejarah islam masuk ke indonesia. Kita harus bangga dengan para ulama yang telah menyebarkan agama islam di indonesia tanpa adanya perang. Dengan peran para ulama yang bijaksana, agama islam dengan mudah di terima di seluruh nusantara.
3.Pengertian Bangsa

Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan.

Istilah bangsa mengandung dua pengertian, yaitu bangsa dalam konteks geneologis-antropologis dan bangsa dalam dalam konteks politik.

Bangsa dalam konteks geneologis-antropologis merupakan pengertian bangsa yang bersifat alamiah, yakni sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan, bahasa, yang diikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu

Adapun bangsa dalam konteks politik merupakan sekelompok orang yang rasa dan ikatan kesatuannya berdasarkan pada kesamaan cita-cita, tujuan, nasib sehingga mendorong mereka untuk hidup bersama dalam wilayah tertentu demi kelangsungan hidup dan eksistensi mereka.

Sementara itu, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pengertian bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri.

Pengertian Negara

Dalam kehidupan sosialnya, manusia membutuhkan suatu alat atau piranti dalam suatu bentuk organisasi politik yang dapat mengatur pranata sosial politik dalam kehidupan manusia, yaitu negara.

Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

Adapun pengertian negara pada zaman Yunani kuno mengacu pada istilah polis, yakni lingkungan negara kota yang di dalamnya warganegara turut serta dalam permusyawaratan negara.

Berikut ini pengertian negara menurut beberapa ahli agar detikers memahami perbedaan bangsa dan negara

4.upacara adat ammateang
Mabbarasanji
5.karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tsb
6.
Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7. Sejarah Kerajaan Gowa-Tallo terbagi dalam dua periode, yaitu sebelum memeluk Islam dan setelah memeluk Islam.

1. Nusantara adalah salah satu hal yang sama dengan keadaan fisik itu yang tadi sempat menjadi
2.masuk Indonesia di Nusantara adalah salah satu hal yang terbaik untuk ke baik Dengan demikian maka kita akan pergi ke Nusantara
3 Nusantara adalah bangsa dan negara suatu bentuk yang lebih baik dari segi tiga misalnya di
4.nusantara adalah sebuah perusahaan bernama asli apa kah na bls ki Konta di kasih pa minta uang dan waktu nu bilang orang
5 Nusantara adalah salah satu hal yang terbaik untuk ke baik Dengan demikian maka kita akan pergi ke Nusantara adalah sebuah perusahaan
6.nusantara adalah salah satu hal yang terbaik untuk ke baik
7 Nusantara adalah salah satu hal yang terbaik untuk ke baik

Nama : Cinta Nadya Dwi Azzahrah Mustan
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

1. istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri. sedangkan negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang diorganisasi di bawah lembaga politik dan pemerintah yang efektif, mempunyai kesatuan politik, berdaulat sehingga berhak menentukan tujuan nasionalnya.
7. Sebagaimana wilayah Indonesia lain, masuknya Islam ke Maluku pun melalui para pedagang. Menurut Marwati Djoened Poesponegoro dan Nugroho Notosusanto dalam Sejarah Nasional Indonesia III: Zaman Pertumbuhan dan Perkembangan Islam di Indonesia, pada abad ke-14 Masehi di masa Kerajaan Majapahit, Ternate dan Tidore telah menjalin hubungan perdagangan dan pelayaran dengan Pelabuhan Tuban dan Gresik. Bahkan pada abad tersebut, pelabuhan-pelabuhan di bawah Kerajaan Majapahit telah didatangi pedagang Muslim
4. mabbarasanji, suromaca, mappacci
5. karna para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah tersebut
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

1.)Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2.)Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3.) (Perbedaan bangsa dan Negara) Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik, militer, Sedangkan bangsa tidak memerlukan itu, karena bangsa merupakan sekumpulan besar manusia yang memiliki kesamaan dalam identitas, memiliki kesamaan dalam ras, budaya dan sejarah.

4.)Suromaca, mapacci, & mabarasanji

5.)karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tersebut.

6.) Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.)Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

Kitab Negarakertagama mencantumkan wilayah-wilayah “Nusantara”, yang pada masa sekarang dapat dikatakan mencakup sebagian besar wilayah modern Indonesia (Sumatra, Kalimantan, Nusa Tenggara, sebagian Sulawesi dan pulau-pulau di sekitarnya, sebagian Kepulauan Maluku, dan Papua Barat) ditambah wilayah Malaysia, Singapura.

2. Islam di Indonesia merupakan mayoritas terbesar umat Muslim di dunia. Data Sensus Penduduk 2018 menunjukkan ada sekitar 86,7% atau 231 juta jiwa dari total 266 juta jiwa penduduk beragama Islam. Walau Islam menjadi mayoritas, tetapi Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. Indonesia sendiri secara konstitusional mengakui 6 agama, yaitu Islam, Katolik, Protestan, Hindu, Buddha dan Konghucu.[1] Meski tak menerapkan hukum Islam secara menyeluruh sebagaimana halnya Arab Saudi dan Qatar, napas-napas Islam tetaplah diakui dan diterima dalam hukum positif di Indonesia dengan adanya sejumlah regulasi/undang-undang tentang perkawinan, peradilan agama, perbankan syariah, wakaf, pengelolaan zakat, penyelenggaraan ibadah haji dan umrah, serta yang terbaru Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren.[2]

3.• Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan.

Istilah bangsa mengandung dua pengertian, yaitu bangsa dalam konteks geneologis-antropologis dan bangsa dalam dalam konteks politik.

• Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

4. 1. Mabbarasanji
2. Suro’macca/Mabbaca
3. Mappacci’

5.karena adat dianggapa lebih mudah melekat dlm masyarakat sehingga bila dakwah islam dilakukan dgn mengaitkan adat /budaya maka akan cepat di terima dan melekat dgn mudah di masyarakat

6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.
Kerajaan Gowa-Tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan
2.Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M
3.Sebagai negara kepulauan terbesar dunia, posisi geografis Indonesia membentang pada koordinat 6 LU – 11.08’ LS dan 95 BT – 141.45’ BT dan terletak di antara dua benua, Asia di utara, Australia di Selatan, dan dua samudera yaitu Hindia/Indonesia di barat dan Pasifik di timur. Dalam perspektif geopolitik, bentangan posisi geografis ini tentu saja menjadikan Indonesia sebagai Negara yang memiliki bargaining power dan bargaining position strategis dalam percaturan dan hubungan antar bangsa, baik dalam lingkup kawasan maupun global. Hal ini berangkat dari pemikiran bahwa ruang merupakan inti dari geopolitik karena di sana merupakan wadah dinamika politik dan militer
4.mabarasanji
Mappacci
Suromaca
5.karena para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat tersebut
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas
7.Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau

1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3. -Bangsa dalam konteks geneologis-antropologis merupakan pengertian bangsa yang bersifat alamiah, yakni sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan, bahasa, yang diikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu

-Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

4. Upacara adat Mappacci di suku Bugis Makassar merupakan suatu acara adat sebagai salah satu rangkaian pelaksanaan pesta perkawinan

5. karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tsb

6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi

7. Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
Secara politis, kawasan Nusantara terdiri dari gugusan atau rangkaian pulau yang terdapat di antara benua Asia dan Australia, bahkan termasuk Semenanjung Malaya

2.Di Indonesia terkenal dengan penduduknya yang mayoritas memeluk agama islam, budayanya, alamnya yang luas dan hasil bumi yang cukup banyak.

Sejarah masuknya islam awalnya dibawa oleh pedagang Gujarat lalu diikuti oleh pedagang arab dan Persia. Sambil menjual mereka menyebarkan agama islam ke tempat mereka berlabuh di seluruh indonesia.

Banyak yang berspekulasi jika islam masuk ke indonesia di abad ke 7 atau 8, karena pada abad tersebut terdapat perkampungan islam di sekitar selat Malaka.

Selain pedagang ada juga dengan cara mendakwah, seperti penyebaran di tanah jawa yang dilakukan oleh para walisongo . Merekalah sang pendakwah dan sang ulama menyebarkan islam dengan cara pendekatan sosial budaya.

Di jawa islam masuk melalui pesisir utara pulau jawa dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah. Di Mojokerto juga telah di temukan ratusan makam islam kuno. Di perkikan makam ini adalah makam para keluarga istana Majapahit.

Di kalimantan islam masuk melalui pontianak pada abad 18. Di hulu sungai Pawan, kalimantan barat di temukan islam kuno. Di kalimantan timur islam masuk melalui kerajaan Kutai, di kalimantan selatan melalui kerajaan banjar, dan dari kalimantan tengah di temukan masjid gede di kota Waringin yang di bangun pada tahun 1434 M. Di sulawesi islam masuk melalui raja dan masyarakat Gowa-Tallo.

3.-bangsa merupakan orang-orang yang memiliki kesamaan asal, bahasa, adat, sejarah, dan berpemerintahan sendiri. Dengan kata lain, bangsa adalah kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan dal wilayah tertentu di muka bumi.
-Negara merupakan organisasi kekuasaan yang dibentuk guna melaksanakan tugas-tugas tertentu. Negara juga bisa disebut sebagai sebuah wilayah atau daerah yang berada di permukaan bumi yang memiliki kekuasaan, baik dalam bentuk politik, ekonomi, sosial, budaya, maupun militer. Adapun pelaksanaan kekuasaan tersebut dilakukan oleh pemerintah.

4.tradisi pembacaan Barzanji
Tradisi maleppe
Tradisi mappacci
Tradisi Mabbaca

5.
agama lebih mudah dipahami. Karena kalau pesan-pesan agama disampaikan dengan cara-cara Timur Tengah tentunya akan ada kesenjangan budaya. Sehingga akan kesulitan untuk memahami dan menerima pesan-pesan agama itu kalau metode Arab itu yang dipakai,karena pendahulu juga sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.Kerajaan Gowa-Tallo adalah salah satu kerajaan yang bercorak Islam yang ada di wilayah nusantara. Sejak Gowa-Tallo tampil sebagai pusat perdagangan laut, kerajaan ini menjalin hubungan yang baik dengan kerajaan Ternate yang telah menerima Islam dari Gresik/Giri. Di bawah pemerintahan Sultan Babullah, Ternate kemudian mengadakan perjanjian persahabatan dengan Gowa-Tallo. Ketika itulah, raja Ternate berusaha mengajak penguasa Gowa-Tallo untuk menganut agama Islam, tetapi usahanya selalu gagal.

Pada penghujung abad ke-16 datanglah utusan dari kerajaan Aceh yang bertugas menyebarkan Islam ke Sulawesi Selatan, Khatib Tunggal Abdul Makmur. Lebih dikenal dengan nama Dato’ ri Bandang. Seorang ulama dari Minangkabau, Sumatera Barat. Ia bersama dua sahabatnya, Dato’ri Patimang dan Dato’ri Tiro dikenal sebagai penyebar agama Islam di Sulawesi Selatan.

Raja yang pertama memeluk Islam di Sulawesi Selatan, bukanlah raja Gowa, tapi raja Tallo terlebih dahulu. Seperti diketahui raja Tallo merangkap juga mangkubumi Kerajaan Gowa. Adapun raja Tallo yang pertama kali memeluk Islam adalah Karaeng Matoaya.

Karaeng Matoaya sendiri merupakan raja Tallo ke-8. Gelarnya pun sudah mencerminkan unsur Islam pada saat itu: Sultan Abdullah Awalul Islam Tumenanga ri Agama. Memeluk Islam pada 22 September 1605.

Karaeng Matoaya sendiri, orang yang mengajak keponakannya, I Mangngarangngi Daeng Manra’bia untuk memeluk Islam. Daeng Manra’bia ini adalah raja Gowa ke-14. Setelah masuk Islam bernama Sultan Alaudin. Ia memerintah Kerajaan Gowa tahun 1593-1639.

Setelah kedua raja tersebut memeluk agama Islam, Kerajaan Gowa-Tallo menjadi pusat penyebaran Islam di Sulawesi Selatan.

Jawaban:

1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2. Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-13 M. Agama Islam dibawa oleh pedagang Arab, Persia, dan Gujarat (sekarang India).Para pedagang-pedagang dari negara tersebut singgah di kota-kota dekat pelabuhan selat malaka. Sambil berdagang, mereka menyebarkan Agama Islam. Berkembangnya Agama Islam terjadi beberapa cara, seperti perdagangan, pernikahan, kesenian, dan pendidikan.Diterimanya Agama Islam di Indonesia dipengaruhi oleh beberapa hal, yaitu:
1. Ajarannya mudah diterima
2. Cara masuk Agama Islam sangat mudah, yaitu dengan mengucapkan dua kalimat Syahadat
3. Islam memandang semua manusia memiliki derajat yang sama, tidak berkasta.

3. Bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri sedangkan Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

4. 1. Mabbarasanji
2. Suro’macca/Mabbaca
3. Mappacci’

5. karna para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai dengan adat daerah tersebut.

6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7. Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan

2.Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M

3.bangsa dalam arti politis adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan tertinggi ke luar dan ke dalam. Selain itu, bangsa juga diikat oleh sebuah organisasi kekuasaan, yaitu negara beserta pemerintahannya
•negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan

4.•Mabbarasanji
•Suromaca
•Mappacci

5.•adat istiadat
karena adat dianggapa lebih mudah melekat dlm masyarakat sehingga bila dakwah islam dilakukan dgn mengaitkan adat /budaya maka akan cepat di terima dan melekat dgn mudah di masyarakat

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas

7.Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau

Nur Rahmah Arifin
9b

1. secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), nusantara tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2.islam masuk di Nusantara melalui jalur perdagangan dan melalui banyak cara.islam masuk ke Nusantara pada abad ke 7 Masehi dan mulai memyebar sekitar 13 masehi.islam masuk ke Nusantara melalui 4 teori (teori mekkah,gujarat, Persia dan cina).
3.bangsa dalam arti politis adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan tertinggi ke luar dan ke dalam. Selain itu, bangsa juga diikat oleh sebuah organisasi kekuasaan, yaitu negara beserta pemerintahannya
•negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan
4.1. Mabbarasanji
2. Suro’macca/Mabbaca
3. Mappacci
5.karena adat dianggapa lebih mudah melekat dlm masyarakat sehingga bila dakwah islam dilakukan dgn mengaitkan adat /budaya maka akan cepat di terima dan melekat dgn mudah di masyarakat
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas
7.Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau

1.nusantara dipakai untuk menggambarkan kesatuan wilayah perairan dan gugusan pulau-pulau Indonesia yang terletak di antara Samudera Pasifik dan Samudera Indonesia serta di antara Benua Asia dan Benua Australia.

2.Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M.Islam tiba di Indonesia melalui para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3.bangsa merupakan orang-orang yang memiliki kesamaan asal, bahasa, adat, sejarah, dan berpemerintahan sendiri. Dengan kata lain, bangsa adalah kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan dal wilayah tertentu di muka bumi.
-Negara merupakan organisasi kekuasaan yang dibentuk guna melaksanakan tugas-tugas tertentu. Negara juga bisa disebut sebagai sebuah wilayah atau daerah yang berada di permukaan bumi yang memiliki kekuasaan, baik dalam bentuk politik, ekonomi, sosial, budaya, maupun militer. Adapun pelaksanaan kekuasaan tersebut dilakukan oleh pemerintah.

4.tradisi pembacaan barasanji
Tradisi maleppe
Tradisi mapaccing
Tradisi mabbaca

7.Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

5.agama lebih mudah dipahami. Karena kalau pesan-pesan agama disampaikan dengan cara-cara Timur Tengah tentunya akan ada kesenjangan budaya. Sehingga akan kesulitan untuk memahami dan menerima pesan-pesan agama itu kalau metode Arab itu yang dipakai,karena pendahulu juga sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

Nama : Nur Annisa
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan
2Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India

muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3Bangsa dalam konteks geneologis-antropologis merupakan pengertian bangsa yang bersifat alamiah, yakni sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan, bahasa, yang diikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu sedangkan Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

4.1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.

3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata.

4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai,
.
5.karena adat dianggapa lebih mudah melekat dlm masyarakat sehingga bila dakwah islam dilakukan dgn mengaitkan adat /budaya maka akan cepat di terima dan melekat dgn mudah di masyarakat
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas

Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

Nama : Wahyuni
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

Nama: Rismawati
Kelas: IX A

Jawabann
1.istilah Nusantara secara spesifik merujuk kepada Indonesia,kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang di anut Majapahit yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia tenggara,terutama pada wilayah kepulauan,sedang secara politis,kawasan Nusantara terdiri dari gugusan atau rangkaian pulau yang terdapat diantara benua Asia dan Australi,bahkan termasuk Semenanjung Malaya

2.Islam di percayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13M.Islam tiba di Indonesia melalui peran pedagang asal Persia yang dalam perjalanan nya singgah ke Gujarat sebelum ke Nusantara sekitar abad ke-13M

3.-Bangsa merupakan pengertian bangsa yang bersifat alamiah yakni sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan,bahasa,yang diikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu
-Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat

4.-mabbarasanji
-mabacca/suro’ macca
-mapacci’

5.karena para pendahulu sudah menanankan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas

7.Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1.
Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2.
Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad 13 m

3.Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan.

Istilah bangsa mengandung dua pengertian, yaitu bangsa dalam konteks geneologis-antropologis dan bangsa dalam dalam konteks politik.

Bangsa dalam konteks geneologis-antropologis merupakan pengertian bangsa yang bersifat alamiah, yakni sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan, bahasa, yang diikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu

Adapun bangsa dalam konteks politik merupakan sekelompok orang yang rasa dan ikatan kesatuannya berdasarkan pada kesamaan cita-cita, tujuan, nasib sehingga mendorong mereka untuk hidup bersama dalam wilayah tertentu demi kelangsungan hidup dan eksistensi mereka.

Sementara itu, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pengertian bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri.

4.Pengertian Negara

Dalam kehidupan sosialnya, manusia membutuhkan suatu alat atau piranti dalam suatu bentuk organisasi politik yang dapat mengatur pranata sosial politik dalam kehidupan manusia, yaitu negara.

Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.

Adapun pengertian negara pada zaman Yunani kuno mengacu pada istilah polis, yakni lingkungan negara kota yang di dalamnya warganegara turut serta dalam permusyawaratan negara.

1) Menurut KBBI

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) negara memiliki dua pengertian. Pertama negara diartikan sebagai organisasi dalam suatu wilayah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang sah dan ditaati oleh rakyat.

Pengertian kedua, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang diorganisasi di bawah lembaga politik dan pemerintah yang efektif, mempunyai kesatuan politik, berdaulat sehingga berhak menentukan tujuan nasionalnya.

2) Harold J Laski

Negara adalah suatu masyarakat yang diintegrasikan karena memiliki wewenang yang bersifat memaksa dan yang secara sah lebih agung daripada individu atau kelompok yang merupakan dari masyarakat.

3) MacIver

Negara adalah asosiasi yang menyelenggarakan penertiban di dalam suatu masyarakat dalam suatu wilayah dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah yang untuk maksud tersebut diberikan kekuasaan memaksa.

4) Weber

Negara adalah asosiasi suatu masyarakat yang memiliki monopoli dalam penggunaan kekerasan fisik secara sah dalam suatu wilayah. Keterangan ini memperjelas perbedaan bangsa dan negara.

4.ada 3 tradisi masyarakat di suku Bugis
mabarasanji
Ma pacci
Mabaca baca

5. Karena para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah tsb

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.
Kerajaan ini merupakan gabungan dari dua kerajaan yang berasal dari keturunan Kerajaan Gowa, yang didirikan oleh Tumanurung Bainea pada awal abad ke-14.
Kompas.com

Istana Tamalate, salah satu peninggalan Kerajaan Gowa-Tallo.

Kesultanan Gowa-Tallo atau Kerajaan Makassar adalah kerajaan Islam di Sulawesi Selatan.

Lokasi Kerajaan Gowa-Tallo berada di daerah Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan.

Kerajaan ini merupakan gabungan dari dua kerajaan yang berasal dari keturunan Kerajaan Gowa, yang didirikan oleh Tumanurung Bainea pada awal abad ke 14 m

Pada masa pemerintahan Raja Daeng Matanre Karaeng Tumapa’risi Kallonna, Gowa dan Tallo bersatu dan sejak saat itu disebut sebagai Kerajaan Gowa-Tallo atau Kerajaan Makassar.

Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan.
Kesultanan Gowa-Tallo mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Hasanuddin atau yang dijuluki Ayam Jantan dari Timur.

Di bawah kekuasaannya, kerajaan ini menjadi pusat perdagangan di Indonesia bagian timur.

Sultan Hasanuddin juga mempimpin perjuangan melawan penjajah di daerah Makassar.
Sejarah awal Kerajaan Gowa-Tallo
Sejarah Kerajaan Gowa-Tallo terbagi dalam dua periode, yaitu sebelum memeluk Islam dan setelah memeluk Islam.

Nur insani
IX.B

1. Nusantara terdiri dari kata nusa yang artinya pulau, yakni pulau-pulau, dan antara yang berarti lain atau seberang. Setelah Majapahit bubar, istilah Nusantara terlupakan.Nusantara baru kembali digunakan di abad ke-20.

2. Islam dipercayai datang dari wilayah India – Gujarat melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke 13 M. proses masuknya Islam ke Indonesia melalui perdagangan pada abad ke 5 M,namun keberadaan pemeluk Islam menjadi jelas pada abad ke 13 Masehi ditandai dengan berdirinya kerajaan samudra pasai di Aceh sebagai kerajaan pertama.

3. – Bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunannya,adat,bahasa,dan sejarahnya serta berpemerintahan sendiri.
– Negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang diorganisasi di bawah lembaga politik dan pemerintah yang efektif.

4. Tradisi mabbarasanji

5. Karena para pendahulu SDH menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut.

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai-nilai tauhid. Perkembangan kebudayaan yang didasarkan pada nilai-nilai keagamaan menunjukkan sesuatu.

7. Agama Islam mulai masuk ke Sulawesi Selatan berkat dakwah Datuk RI bandang dan datuk Sulaiman dari Minangkabau.Penguasa Gowa-Tallo pertama yang memeluk Islam adalah I Mangarangi Daeng Manrabbia (1593-1639 M) dengan gelar Sultan Alauddin .

1.) Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2.) Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3.) Bangsa adalah orang orang yang memiliki Kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan

4.) Mabbarasanji, Suromaca, Mappacci

5.) Karena para pendahulu sudah melaksanakan adat istiadat dalam berdakwah sehingga padat di terima sesuai adat daerah tsb

6.) Kebudayaan Islam adalah hasil akal, Budi, cipta, rasa, dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid

7.) Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau

1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

Nama : Nur Annisa
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

andi qaidah adibah 9a
1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yg kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
Secara politis, kawasan Nusantara terdiri dari gugusan atau rangkaian pulau yang terdapat di antara benua Asia dan Australia, bahkan termasuk Semenanjung Malaya

2.Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yg dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3.Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan. sedangkan
Dalam kehidupan sosialnya, manusia membutuhkan suatu alat atau piranti dalam suatu bentuk organisasi politik yang dapat mengatur pranata sosial politik dalam kehidupan manusia, yaitu negara.

4.mabbarasanji
suromaca
mappacci

5.faktor manusiawi,karena manusia telah menerapkan hukum adat sebelum adanya hukum agama.
karena para penghulu sudah menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut

6.Kebudayaan Islam ialah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M.
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu,
Bone, Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk
Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya.
Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa
pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya,
mereka tetap berhubungan baik dengan
Portugis yang beragama Kristen Katolik.
Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad
Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa
putranya Sultan Hasanuddin (16 November
1639-29 Agustus 1669).

Nama=nurahmadani
Kelas=IX A

1 Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2 Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3 bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri sedangkan negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat

4 -mabbarasanji
-suromaca
-mappacci

5 karena para pendahulu sudah menanankan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah tersebut

6 Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7 Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1).wilayah Indonesia yang tercatat pertama kali di kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang di anut Majapahit yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia tenggara, terutama pada wilayah kepulauan
2). Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M.Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad
Ke-13 M
3). bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri sedangkan negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat
4).-mabbarasanji
-mabacca / suro’ macca
-mappacci’
5).karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tsb
6). Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas
7). melalui Teori, masuknya agama Islam ke nusantara ada beberapa versi, namun teori yang paling sering digunakan adalah teori Gujarat dan teori Arab, Islam sendiri berkembang dengan datangnya pedagang-pedagang dari wilayah Gujarat (India), Arab dan juga Persia yang datang untuk berdagang rempah, lada dan kapur barus di wilayah nusantara yang memang terkenal akan melimpahnya kekayaan alam tersebut.dan Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.

Nama : Nur Aliyah Mare’
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.Nama : Nur Aliyah Mare’
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

1. “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit, yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2. Sejarah masuknya islam awalnya di bawa oleh pedagang Gujarat lalu di ikuti oleh pedagang arab dan Persia. Sambil berdagang mereka menyebarkan agama islam ke tempat mereka berlabuh di seluruh indonesia.
Banyak yang berspekulasi jika islam masuk ke indonesia di abad ke 7 atau 8, karena pada abad tersebut terdapat perkampungan islam di sekitar selat Malaka.
Selain pedagang ada juga dengan cara mendakwah, seperti penyebaran di tanah jawa yang di lakukan oleh para walisongo. Mereka lah sang pendakwah dan sang ulama yang menyebarkan islam dengan cara pendekatan sosial budaya.
Dengan peran para ulama yang bijaksana, agama islam dengan mudah di terima di seluruh nusantara.

3. bangsa merupakan orang-orang yang memiliki kesamaan asal, bahasa, adat, sejarah, dan berpemerintahan sendiri. Dengan kata lain, bangsa adalah kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan dal wilayah tertentu di muka bumi.
Negara merupakan organisasi kekuasaan yang dibentuk guna melaksanakan tugas-tugas tertentu. Negara juga bisa disebut sebagai sebuah wilayah atau daerah yang berada di permukaan bumi yang memiliki kekuasaan, baik dalam bentuk politik, ekonomi, sosial, budaya, maupun militer.

4. – Mabbarasanji
– Suromaca
– mappaci
– Amateang

5. Karna para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat tersebut.

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid.

7.Kerajaan Gowa-Tallo adalah salah satu kerajaan yang bercorak Islam yang ada di wilayah nusantara. Sejak Gowa-Tallo tampil sebagai pusat perdagangan laut, kerajaan ini menjalin hubungan yang baik dengan kerajaan Ternate yang telah menerima Islam dari Gresik/Giri. Di bawah pemerintahan Sultan Babullah, Ternate kemudian mengadakan perjanjian persahabatan dengan Gowa-Tallo. Ketika itulah, raja Ternate berusaha mengajak penguasa Gowa-Tallo untuk menganut agama Islam, tetapi usahanya selalu gagal.

Pada penghujung abad ke-16 datanglah utusan dari kerajaan Aceh yang bertugas menyebarkan Islam ke Sulawesi Selatan, Khatib Tunggal Abdul Makmur. Lebih dikenal dengan nama Dato’ ri Bandang. Seorang ulama dari Minangkabau, Sumatera Barat. Ia bersama dua sahabatnya, Dato’ri Patimang dan Dato’ri Tiro dikenal sebagai penyebar agama Islam di Sulawesi Selatan.

Raja yang pertama memeluk Islam di Sulawesi Selatan, bukanlah raja Gowa, tapi raja Tallo terlebih dahulu. Seperti diketahui raja Tallo merangkap juga mangkubumi Kerajaan Gowa. Adapun raja Tallo yang pertama kali memeluk Islam adalah Karaeng Matoaya.

Karaeng Matoaya sendiri merupakan raja Tallo ke-8. Gelarnya pun sudah mencerminkan unsur Islam pada saat itu: Sultan Abdullah Awalul Islam Tumenanga ri Agama. Memeluk Islam pada 22 September 1605.

Karaeng Matoaya sendiri, orang yang mengajak keponakannya, I Mangngarangngi Daeng Manra’bia untuk memeluk Islam. Daeng Manra’bia ini adalah raja Gowa ke-14. Setelah masuk Islam bernama Sultan Alaudin. Ia memerintah Kerajaan Gowa tahun 1593-1639.

Setelah kedua raja tersebut memeluk agama Islam, Kerajaan Gowa-Tallo menjadi pusat penyebaran Islam di Sulawesi Selatan.

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2.Sejarah masuknya islam awalnya di bawa oleh pedagang Gujarat lalu di ikuti oleh pedagang arab dan Persia. Sambil berdagang mereka menyebarkan agama islam ke tempat mereka berlabuh di seluruh indonesia. … Di jawa islam masuk melalui pesisir utara pulau jawa dengan di temukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah.
3.Perbedaan bangsa dan Negara) Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik, militer, … Sedangkan bangsa tidak memerlukan itu, karena bangsa merupakan sekumpulan besar manusia yang memiliki kesamaan dalam identitas, memiliki kesamaan dalam ras, budaya dan sejarah.
4.Mabbarasanji Suromaca Mappacci
5.Karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tsb
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7.Pada abad ke-15, kerajaan ini dibagi menjadi dua, yaitu Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo.

Pada masa pemerintahan Raja Daeng Matanre Karaeng Tumapa’risi Kallonna, Gowa dan Tallo bersatu dan sejak saat itu disebut sebagai Kerajaan Gowa-Tallo atau Kerajaan Makassar.

Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan.

1.“Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2. Islam tiba di indonesia langsung dari timu tengah melalui jasa pedangan arab muslim pada abad ke 7 masehi islam tiba di indonesia melalui peran para pedagang asal persia yang dalam perjalanannya singgah ke gujarat sebelum ke nusantara pada abad ke 13M

3. Bangsa atau nasion , natie dan nation muncul karna pada hkikatnya manusia adalah makhluk individu dan makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan sedangkan negara adalah suatu alat atau piranti dalam bentuk organisasi polotik dalam kehidupan manusia

4. Mabbarasanji , mappacci , matennung

5. Karna para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam
berdakwah sehingga generasi selanjutnya teriman sesuai adat istiadat daerah

6. Kebudayaan yang berbasis islam seperti sejarah islam yang harus kita pahami dan amalkan kebudayaan dengan konsep dasar tuhan (satu) yang kita sembah ialah allah swt yang maha satu

7.Pada 22 september 1605M kerajaan goa tallo sebelum menjadi kerajaan islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di sulawesi selatan seperti luwu, bone, soppeng,wajo. Pada akhir abad ke 16 kerajaaan gowa tallo memasuki masa islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama islam mulai masuk disulawesi selatan karna dakwah dari Datuk Ribandang dan Datuk Sulaiman dari minangkabau.

1. nusantara secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia) kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2. Islam masuk ke indonesia melalui para pedagang yang singgah di sumatra utara pada abad ke 7 masehi atau sekitar 9 tahun setelah rasulullah mengumumkan dakwah secara terbuka kepada kaum quraisy di mekkah, islam awalnya di bawa oleh para sufi atau pedagang dari mekkah atau mesir kesumatra utara dan lama kelamaan akhirnya para sufi itu mendirikan kampung arab di barus sumatra uatar yg di kenal sebagai bandar khalifah. Dengan menetapnya para sufi atau saudagar di bandar khalifah terjadilah akulturasi anatar orang nusantara dengan orang dari mekkah dan mesir itu selain itu juga islam mudah menyebar di sunantara karena raja dari kerajaan samudra pasai memeluk islam, hingga membantu dalam penyebaran agama islam dan juga para walisongo yang melakukan pendekatan kepada masyarakat nusantara untuk mau memeluk islam dengan cara menyatukan budaya mereka kedalam agama islam seperti sunan bonang yang derdakwah dengan media musik karena masyarakat tuban saat itu sangat menyukai hiburan musik saat di sela sela acaranya dia menyelipkan nilai nilai ke islaman.

3. bangsa merupakan orang-orang yang memiliki kesamaan asal, bahasa, adat, sejarah, dan berpemerintahan sendiri. Dengan kata lain, bangsa adalah kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan dal wilayah tertentu di muka bumi.

-Negara merupakan organisasi kekuasaan yang dibentuk guna melaksanakan tugas-tugas tertentu. Negara juga bisa disebut sebagai sebuah wilayah atau daerah yang berada di permukaan bumi yang memiliki kekuasaan, baik dalam bentuk politik, ekonomi, sosial, budaya, maupun militer. Adapun pelaksanaan kekuasaan tersebut dilakukan oleh pemerintah.

4. Mabbarasanji, suromaca, mappacci

5. Faktor kepercayaan masyarakat yang masih terbawa dengan adat istiadat nenek moyang

6. Budaya islam adalah budaya yang mengajarkan betapa pentingnya agama islam bagi semua umat

7. Ketika melakukan perjalanan ke malaka pada tahun 1513 orang orang mkassar sudah berdagang hingga ke malaka, kalimantan, jawa, bornoe, dan juga hampir semua tempat yg berada di antara pahang dan siam, penguasaan di daerah itu yang menguasai lebih dari 50 negeri masih menganut agama yang bukan islam

Nama: Nur.Aliyah
Kelas: 1x.a

1. Daerah barat,daerah tengah,dan daerah timur

2.dilakukan secara damai tanpa paksaan melalui dua jalur,yakni jalur utara dan jalur selatan :
-jalur utara: Arab > damasku >Bagdad> Gujarat> lalu sampai ke nusantara
-jalur selatan:Arab> yaman > Gujarat > srilanka> lalu sampai ke nusantara

3-.bangsa akan memiliki sebuah bentuk kesamaan akan ras,agama,bahasa,sejarah,budaya dan berbagai macam bentuk kesamaan yan terbentuk secara kebudayaan lainnya.
-negara hanya terdapat penduduk,pemerintah,wilayah dan juga kedaulatan pada negara tersebut

4. -mabbarasanji
– ma’baca/suromaca
-mappaci
-amateang

5.karena para pendahulu sdh menanamkan adat istiadat
Dalam berdakwah sehingga dapat di sesuai adat daerah tersebut

6.pemikiran suatu bangsa yang diwujudkan dengan tindakan bisa disebut dengan kebudayaan bangsa tersebut.sebuah pemikiran orang islam tang direalisasikan dalam bentuk tindakan tindakan adalah merupakan kebudayaan islam,dengan syarat pemikiran tersebut harus berdasarkan perintah Allah atau ajaran-ajaran dalam islam itu sendiri.

7.tome pires (1512-1515 masehi) ketika melakukan perjalanan ke malaka pada tahun 1513 menceritakan bahwa orang-orang sudah berdagang
Hingga ke malaka,kalimantan,jawa,borneo,dan juga hampir semua tempat
Yang berada di antara pahang dan siam.tome pires juga mengatakan bahwa
Penguasa di daerah itu yang menguasai lebih dari 50 negeri masih
Menganut agama yang bukan islam

1.istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kpd Indonesia(kepulauan indonesia),kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambar kan konsep kenegaraan yg dianut Majapahit;yg kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara,terutama pada wilayah kepulauan.
2.Islam di percayai datang dri wilayah Gujarat-India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M.Islam tiba di indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yg dlm perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke Nusantara sekitar abad ke-13 M.
3.Sebagai negara kepulauan terbesar dunia,posisi geografis Indonesia membentang pada koordinat 6 LU-11.08′ LS dan 95 BT -141.45° BT dan terletak di antara dua benua,asia di utara,australia di selatan,dan dua samudera yaitu Hindia/Indonesia di barat dan pasifik di timur.
4.-mabbarasanji
-suromaca
-mappacci
5.karena para pendahulu sdh menanamkan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima susai adat istiadat tsb.
6.kebudayaan islam adalah hasil akal,budi,cipta,rasa dan karsa manusia dan berlandaskan pada nilai nilai tauhid.Perkembangan kebudayaan yg didasari dgn nilai nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yg demikian jelas.
7.secara resmi kedua raja dri Gowa dan Tallo memeluk islam pada 22 september 1605 M.Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dgn kerjaan lainnya di Sulsel sperti dengan Luwu,Bone,Soppeng dan Wajo.

Nama: Hilmi Azizah
Kelas:IXa

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
Secara politis, kawasan Nusantara terdiri dari gugusan atau rangkaian pulau yang terdapat di antara benua Asia dan Australia, bahkan termasuk Semenanjung Malaya

2.Di Indonesia terkenal dengan penduduknya yang mayoritas memeluk agama islam, budayanya, alamnya yang luas dan hasil bumi yang cukup banyak.

Sejarah masuknya islam awalnya dibawa oleh pedagang Gujarat lalu diikuti oleh pedagang arab dan Persia. Sambil menjual mereka menyebarkan agama islam ke tempat mereka berlabuh di seluruh indonesia.

Banyak yang berspekulasi jika islam masuk ke indonesia di abad ke 7 atau 8, karena pada abad tersebut terdapat perkampungan islam di sekitar selat Malaka.

Selain pedagang ada juga dengan cara mendakwah, seperti penyebaran di tanah jawa yang dilakukan oleh para walisongo . Merekalah sang pendakwah dan sang ulama menyebarkan islam dengan cara pendekatan sosial budaya.

Di jawa islam masuk melalui pesisir utara pulau jawa dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah. Di Mojokerto juga telah di temukan ratusan makam islam kuno. Di perkikan makam ini adalah makam para keluarga istana Majapahit.

Di kalimantan islam masuk melalui pontianak pada abad 18. Di hulu sungai Pawan, kalimantan barat di temukan islam kuno. Di kalimantan timur islam masuk melalui kerajaan Kutai, di kalimantan selatan melalui kerajaan banjar, dan dari kalimantan tengah di temukan masjid gede di kota Waringin yang di bangun pada tahun 1434 M. Di sulawesi islam masuk melalui raja dan masyarakat Gowa-Tallo.

3. -Bangsa merupakan orang-orang yang memiliki kesamaan asal, bahasa, adat, sejarah, dan berpemerintahan sendiri. Dengan kata lain, bangsa adalah kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan dal wilayah tertentu di muka bumi.
-Negara merupakan organisasi kekuasaan yang dibentuk guna melaksanakan tugas-tugas tertentu. Negara juga bisa disebut sebagai sebuah wilayah atau daerah yang berada di permukaan bumi yang memiliki kekuasaan, baik dalam bentuk politik, ekonomi, sosial, budaya, maupun militer. Adapun pelaksanaan kekuasaan tersebut dilakukan oleh pemerintah.

4.-Tradisi pembacaan Barzanji
-Tradisi maleppe
-Tradisi mappacci
-Tradisi Mabbaca

5.Agama lebih mudah dipahami. Karena kalau pesan-pesan agama disampaikan dengan cara-cara Timur Tengah tentunya akan ada kesenjangan budaya. Sehingga akan kesulitan untuk memahami dan menerima pesan-pesan agama itu kalau metode Arab itu yang dipakai,karena pendahulu juga sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.Kerajaan Gowa-Tallo adalah salah satu kerajaan yang bercorak Islam yang ada di wilayah nusantara. Sejak Gowa-Tallo tampil sebagai pusat perdagangan laut, kerajaan ini menjalin hubungan yang baik dengan kerajaan Ternate yang telah menerima Islam dari Gresik/Giri. Di bawah pemerintahan Sultan Babullah, Ternate kemudian mengadakan perjanjian persahabatan dengan Gowa-Tallo. Ketika itulah, raja Ternate berusaha mengajak penguasa Gowa-Tallo untuk menganut agama Islam, tetapi usahanya selalu gagal.

Pada penghujung abad ke-16 datanglah utusan dari kerajaan Aceh yang bertugas menyebarkan Islam ke Sulawesi Selatan, Khatib Tunggal Abdul Makmur. Lebih dikenal dengan nama Dato’ ri Bandang. Seorang ulama dari Minangkabau, Sumatera Barat. Ia bersama dua sahabatnya, Dato’ri Patimang dan Dato’ri Tiro dikenal sebagai penyebar agama Islam di Sulawesi Selatan.

Raja yang pertama memeluk Islam di Sulawesi Selatan, bukanlah raja Gowa, tapi raja Tallo terlebih dahulu. Seperti diketahui raja Tallo merangkap juga mangkubumi Kerajaan Gowa. Adapun raja Tallo yang pertama kali memeluk Islam adalah Karaeng Matoaya.

Karaeng Matoaya sendiri merupakan raja Tallo ke-8. Gelarnya pun sudah mencerminkan unsur Islam pada saat itu: Sultan Abdullah Awalul Islam Tumenanga ri Agama. Memeluk Islam pada 22 September 1605.

Karaeng Matoaya sendiri, orang yang mengajak keponakannya, I Mangngarangngi Daeng Manra’bia untuk memeluk Islam. Daeng Manra’bia ini adalah raja Gowa ke-14. Setelah masuk Islam bernama Sultan Alaudin. Ia memerintah Kerajaan Gowa tahun 1593-1639.

Setelah kedua raja tersebut memeluk agama Islam, Kerajaan Gowa-Tallo menjadi pusat penyebaran Islam di Sulawesi Selatan..

Zahrani Burhanuddin
IX B

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2.Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.

3.bangsa adalah orang-orang yang memiliki
kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan
bahasa. Sementara itu, negara adalah
kelompok sosial yang menduduki wilayah atau
daerah tertentu yang membentuk suatu
organisasi di bawah lembaga politik dan
pemerintahan.

4.-Suromaca
-Mappacci
-Mabbarasanji

5.Karena para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah tersebut.

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.Kerajaan ini merupakan gabungan dari dua kerajaan yang berasal dari keturunan Kerajaan Gowa, yang didirikan oleh Tumanurung Bainea pada awal abad ke-14.Pada abad ke-15, kerajaan ini dibagi menjadi dua, yaitu Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo.

Pada masa pemerintahan Raja Daeng Matanre Karaeng Tumapa’risi Kallonna, Gowa dan Tallo bersatu dan sejak saat itu disebut sebagai Kerajaan Gowa-Tallo atau Kerajaan Makassar.

Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan.

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2.Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3.pengertian bangsa
Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan
Pengertian negara
Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.
4.mabbarasanji
Suro’macca
Mappaci
5.karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tersebut.
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7.Pada masa pemerintahan Raja Daeng Matanre Karaeng Tumapa’risi Kallonna, Gowa dan Tallo bersatu dan sejak saat itu disebut sebagai Kerajaan Gowa-Tallo atau Kerajaan Makassar.
Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan.

2. Islam dipercaya datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran pada pedagang India muslim pada sekitar abad ke -13 M. Islam tiba di Indobesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah di Gujarat sebelum ke Nusantara sekitar abad ke-13 M.
4. Ada 3 tradisi masyarakat suku Bugis. Di antaranya adalah : Ma’bbarasanji, Suromaca, Ma’ppacci.
6. Kebudayaan Islam Adalah hasil akal, budi, cipta, rasa, dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai – nilai tauhid. Perkembanagan kebudayaan yang didasari dengan nilai – nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki gungsi yang demikian jelas.
7. Secara resmi kedua raja Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Intinya Islam di Sulawesi masuk dari selatan yang dibawa oleh orang minang dan santri2.
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia ), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit ; yang kawasannnya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
3. Pengertian bangsa istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karna pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk soisal yang menempatkan ekstensiensinya di dalam kebersamaan.
Pengertian negara
Negara merupakan alat dari masayarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan – hubungan manusia dalam masayarakat serta menerbitkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.
5. Karena para pendahulu menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut.

1. istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia),kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan

2. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusanatara sekitar abad ke-13 M

3. Bangsa dalam arti politis adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan tertinggi ke luar dan ke dalam. Selain itu, bangsa juga diikat oleh sebuah orginasasi kekuasaan, yaitu negara beserta pemerintahannya. Sedangkan negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerahh tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan

4. ~mabbarasanji
~suro’macca/mabbaca
~mappaci

5. karena adat dianggap lebih mudah melekat dalam masyarakat sehingga bila dakwah islam dilakukan dengan mengaitkan adat/budaya maka akan cepat di terima dan melekat dengan mudah di masyarakat

6. kebudyaan islam adalah hasil akal,budi,cipta,rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai nillai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas

7. pada akhir abad ke-16, kerajaan gowa-tallo memasuki masa islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama islam mulai masuk di sulawesi selatan karena dakwah dari datuk ri bandang dan datuk sulaiman dari minangkabau

1.)wilayah dari pulau sumatra sampai papua
2.)islam masuk ke nusantara sejak abad 7 dengan teori arab, masuknya islam ke nusantara melalui perdagangan, pedagang dari arab ini datang dan singgah di pelabuhan di selat malaka, karena di nusantara kaya akan sumber daya alam mereka singgah untuk berdagang sekaligus berdakwah untuk menyebarkan agama islam.
3.)bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan dengan asal keturunan, adat, bahasa dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri. Sedangkan negara adalah organisasi dalam suatu wilayah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang sah dan di taati oleh rakyat.
4.)mabbarasanji, mappacci’, dan suro’ macca.
5.)karena dakwah yang mencakup tentang agama islam tersebut reologis, masuk akal, dan mudah di mengerti, karena benar kenyataannya.
6.)kebudayaan islam adalah kebudayaan dengan konsep dasar sistem tauhid yaitu tuhan yang kita sembah ialah allah swt yang satu yang maha esa.
7.)masuknya islam ke kerajaan gowa tallo karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari minangkabau, mereka awalnya singgah di pelabuhan lalu memasuki nusantara hingga kerajaan gowa tallo dan mulai berdakwah disana dan alhasil banyak yang percaya dan mulai memeluk agama islam.

Nama: Naurah Muthia
Kelas: IX A
1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.

2.Proses masuknya Islam di Indonesia bisa dikaji dengan keempat teori mengenai masuknya Islam, yaitu:

1.Teori Mekkah. Teori ini berpendapat bahwa proses masuknya Islam berasal dari para pedagang dari Mekkah atau Arab. Proses ini berlangsung pada abad ke-7 M. Salah satu bukti yang menguatkan teori ini adalah berita-berita Arab yang menyebutkan bahwa pada abad ke-7 (674 M) di pantai Barat Sumatera telah ada perkampungan Arab. Teori Mekkah didukung oleh Buya Hamka, van Leur, dan T.W. Arnold.
2.Teori Gujarat. Teori ini berpendapat bahwa proses masuknya Islam ke Indonesia berasal dari para pedagang Gujarat, India pada abad ke-13 M. Teori ini diperkuat dengan makam Sultan Samudera Pasai, yaitu Malik as-Saleh pada tahun 1297 dimana batu nisannya bercorak Gujarat. Teori ini didukung oleh Snouck Hurgronje, W. F. Sutterheim, dan Bernard H. M. Vlekke.
3.Teori Persia. Teori ini mengatakan bahwa proses kedatangan Islam ke Indoensia berasal dari para pedagang Persia (Iran). Pendukung teori ini seperti Umar Amir Husen dan Husein Djajadiningrat. Teori ini menitikberatkan pada budaya dan tradisi yang berkembang di Indonesia dan Persia. Kesamaan tradisi itu seperti tradisi Asyura dan kesamaan ajaran Sufi.
4.Teori Cina. Teori Cina mengemukakan bahwa masuknya Islam ke Indonesia berasal dari perantauan orang Cina. Teori ini dibuktikan dengan Raden Patah yang merupakan raja Islam pertama di Jawa merupakan keturunan Cina serta berbagai akulturasi kebudayaan Cina-Nusantara. Pendukung teori ini adalah Sumanto Al Qurtuby.

3.Seperti yang sudah diketahui, bangsa dan negara merupakan istilah yang cukup familiar di telinga. Meski begitu, ternyata kedua istilah tersebut memiliki sejarah yang berbeda. Perbedaan bangsa dan negara bisa dilihat dari beberapa unsur, di antaranya sebagai berikut:
A. Salah satu perbedaan bangsa dan negara terletak pada unsur pembentuknya. Awal dari terbentuknya bangsa adalah melalui keberadaan sekelompok orang yang memiliki kesamaan yang sama. Yang mana semua anggota memiliki beberapa kesamaan seperti ras, agama, adat istiadat, dan bahasa. Sedangkan, negara adalah sekelompok orang dalam suatu wilayah tertentu diatur oleh pemerintahan dan hukum.
B. Perbedaan bangsa dan negara berikutnya yaitu bisa dilihat dari anggota di dalamnya. Anggota suatu bangsa hanya terikat oleh kesamaan tertentu, serta tidak ada bukti dokumentasi atau identitas. Sementara itu, keanggotaan suatu negara memiliki kesamaan dengan bukti identitas yang jelas.
C. Salah satu perbedaan bangsa dan negara yang paling mencolok adalah terletak pada batasan wilayah. Suatu bangsa memiliki wilayah yang tidak disepakati oleh hukum. Sedangkan, wilayah sebuah negara diatur oleh batasan-batasan yang jelas.

4. A.mabbarasanji
Masyarakat Bugis percaya, ada nilai estetika tinggi dan kesakralan dalam tradisi Mabbarasanji. Tetua berharap agar berbagai perilaku dan keseharian Rasulullah beserta para sahabatnya dapat diteladani. Diharapkan pula agar nilai-nilai kenabian turut seirama dengan kehidupan masyarakat, serta sebagai tuntutan dalam menjalani hari-hari agar tak tersesat.
B. mabbaca atau suromacca
Menurut sebagian kalangan, Suromacca telah hidup sejak masyarakat Bugis-Makassar menganut Dewata Sewuae yang merupakan sistem kepercayaan monotheis atau hanya mengenal satu Tuhan. Ketika Islam diterima, akulturasi kebiasaan pun terjadi secara mulus

C. mappacci
Mappacci’ secara harafiah berarti mensucikan. Tradisi yang dilakukan jelang upacara pengantin ini bertujuan melahirkan kesucian lahir batin bagi para mempelai. Salah satu rangkaiannya yakni menamatkan bacaan Al-Qur’an agar si calon pengantin bisa meleburkan nilai-nilai dalam kitab suci sebelum membina rumah tangga.

5.Karena para pendahulu sudah menanamkan
Adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat di daerah tersebut.

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.Kerajaan Gowa-Tallo bersifat maritim dengan dua kegiatan utama, yaitu pelayaran dan perdagangan.

Seiring berkembangnya Gowa-Tallo menjadi pusat perdagangan di kawasan timur nusantara, para saudagar muslim mulai berniaga ke wilayah ini.
Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau.

Penguasa Gowa-Tallo pertama yang memeluk Islam adalah I Mangarangi Daeng Manrabbia (1593-1639 M) dengan gelar Sultan Alauddin I.

Dua tahun kemudian, seluruh rakyatnya selesai diislamkan.

Setelah menjadi Kesultanan Gowa-Tallo yang bercorak Islam, rakyatnya sangat terikat pada norma adat yang didasarkan pada ajaran Islam.

1.Sumatra, Kalimantan, Nusa Tenggara, sebagian Sulawesi dan pulau-pulau di sekitarnya, sebagian Kepulauan Maluku, dan Papua Barat
2.Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Ketiga, teori Persia. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3.Istilah bangsa atau nasion, natie dan nation muncul karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang menempatkan eksistensinya di dalam kebersamaan.
Negara merupakan alat dari masyarakat yang memiliki legitimasi kekuasaan untuk mengatur hubungan-hubungan manusia dalam masyarakat serta menertibkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat.
4. Barzanji
Mappaci
Suromaca
Atamateang
5.karena para pendahulu sdh menanankan adat istiadat dlm berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adat daerah tersebut
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7.Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo memeluk Islam pada 22 September 1605 M. Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone, Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap berhubungan baik dengan Portugis yang beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16 November 1653) dan masa putranya Sultan Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus 1669).

1. Nusantara terdiri dari kata nusa yang artinya pulau, yakni pulau-pulau, dan antara yang berarti lain atau seberang. Setelah Majapahit bubar, istilah Nusantara terlupakan. Nusantara baru kembali digunakan di abad ke-20. … Nusantara digunakan sebagai alternatif dari Nederlandsch Oost-Indie atau Hindia Belanda

2. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.Teori Mekkah. Teori ini berpendapat bahwa proses masuknya Islam berasal dari para pedagang dari Mekkah atau Arab. Proses ini berlangsung pada abad ke-7 M. Salah satu bukti yang menguatkan teori ini adalah berita-berita Arab yang menyebutkan bahwa pada abad ke-7 (674 M) di pantai Barat Sumatera telah ada perkampungan Arab. Teori Mekkah didukung oleh Buya Hamka, van Leur, dan T.W. Arnold.
Teori Gujarat. Teori ini berpendapat bahwa proses masuknya Islam ke Indonesia berasal dari para pedagang Gujarat, India pada abad ke-13 M. Teori ini diperkuat dengan makam Sultan Samudera Pasai, yaitu Malik as-Saleh pada tahun 1297 dimana batu nisannya bercorak Gujarat. Teori ini didukung oleh Snouck Hurgronje, W. F. Sutterheim, dan Bernard H. M. Vlekke.
Teori Persia. Teori ini mengatakan bahwa proses kedatangan Islam ke Indoensia berasal dari para pedagang Persia (Iran). Pendukung teori ini seperti Umar Amir Husen dan Husein Djajadiningrat. Teori ini menitikberatkan pada budaya dan tradisi yang berkembang di Indonesia dan Persia. Kesamaan tradisi itu seperti tradisi Asyura dan kesamaan ajaran Sufi.
Teori Cina. Teori Cina mengemukakan bahwa masuknya Islam ke Indonesia berasal dari perantauan orang Cina. Teori ini dibuktikan dengan Raden Patah yang merupakan raja Islam pertama di Jawa merupakan keturunan Cina serta berbagai akulturasi kebudayaan Cina-Nusantara. Pendukung teori ini adalah Sumanto Al Qurtuby.

3.bangsa adalah kelompok masyarakat yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarahnya, serta berpemerintahan sendiri. sedangkan negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang diorganisasi di bawah lembaga politik dan pemerintah yang efektif, mempunyai kesatuan politik, berdaulat sehingga berhak menentukan tujuan nasionalnya.
Negara adalah wilayah yg sudah di akui kemerdekaan nya sedangkan bangsa belum diakui kemerdekaan nya

4. Mabbarasanji
Ma’baca/suromaca
Mappaci
Amateang

5. Karena para pendahulu SDH menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut.
6 Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7. Pada akhir abad ke-16, Kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan. Agama Islam mulai masuk di Sulawesi Selatan karena dakwah dari Datuk Ri Bandang dan Datuk Sulaiman dari Minangkabau

1.Nusantara yang dimaksud ialah kepulauan Indonesia yang terdiri atas beberapa pulau yakni( Kalimantan, Sumatra, Sulawesi,Papua,Jawa)

2.islam masuk keindonesia melalu jalur perdagangan yang berjalan secara damai banyak nya sumber daya alam di Indonesia mengakibatkan banyak nya negara yang ingin menjalin hubungan kerja sama dengan Indonesia termasuk negara-negara Islam yang ada sehingga selain bertujuan untuk berdagang mereka juga menyebarkan agama Islam

3.-Bangsa adalah suatu kesatuan yang mempunyai asal turunan,bahasa,yang diikat atas persamaan darah
-negara adalah alat atau pemerintahan yang mengatur hubungan manusia dalam masyarakat serta menerbitkan persoalan kekuasaan dalam masyarakat
4.-maulid nabi
-mabbarasanji
-mapacci
-mabacca
5.karena pendahulu sudah menanamkan adat istiadat kedalam dakwah penyebabaran agama Islam sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut
6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas
7.dulu terdapat 3 dato pendakawah yakni dato ri’tiro,dato ridandang,dan dato fatimang,dato ridandang menyebarkan agama Islam di Makassar lalu raja Makassar saat itu tertarik lalu masuk ke agama Islam sehingga rakyatnya pun turun masuk Islam , kerajaan Gowa tallo dikenal sebagai kerajaan adikuasa sehingga menjadikan kerajaan gowa sebagai kerajaan terbesar bagian timur di Nusantara karena besarnya pengaruh kerajaan Gowa tallo pasti banyak masyarakat yang turut masuk Islam dan memang sebelum masuk Islam kerajaan Gowa dikenal sering berperang dengan kerajaan lain di Sulawesi,sejak saat itu kerajaan Gowa tallo semakin memperluas daerah kekuasaannya

Nama : Zalfa Aqilah Akbar
Kelas : IX a

1.Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2.islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang yang singgah di Sumatra utara pada abad ke 7 M.dan juga para walisongo yang melakukan pendekatan kepada masyarakat nusantara untuk mau memeluk islam dengan cara menyatukan budaya mereka kedalam agama islam.

3.bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sedangkan, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.

4. Mabbarasanji, mappaci, dan suromaca.

5.karena para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah tersebut.

6.Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk berkiprah dan berkembang. Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7.pada masa pemerintahan Raja Daeng Matanre Karaeng tumapa’risi kallonna, Gowa dan Tallo bersatu dan sejak saat itu di sebut sebagai kerajaan Gowa- Tallo atau kerajaan Makassar. Pada akhir abad ke-16, kerajaan Gowa-Tallo memasuki masa Islam dan berubah menjadi kesultanan.

1.Nusantara secara spasifik merujuk ke indonesia atau kepulauan indonesia kata ini tercatat pertama kali di indonesia

2.islam di percayai datang dari wilayah gujarat india muslim pada sekitar abad ke 13m islam tiba di indonesia melalui para pedangang asal persia yg dlm pejalanana gujarat sebelelum masuk ke gujarat pada abad ke 13M

3. Bangsa merupakan oran orang yg mrmiliki kesamaan asal bahasa,adat,sejarah dan pemerintahan sendiri.

-negara merupakan alat dari masyarakat yg memiliki ligitamasa

4.upacara adat mapacci di suku bugis nakassar merupakan acara adat sebagai rangakain adat pesta

5.karena para pendahulu sdh mananamkan adat istiadat berdakwah sehingga dpt di terima sesuai adag daerah

6.kebudayaan islam dari akal budi cipta,rasa dan karsa manusiayg berlandasan ada nilai nilai tauhid

7.kerajaan gowa tallo adalah salah satu kerajaan yg bercorak yg ada pada wilayah nusantara sejajak gowa tallo tampil sebagain pisat perdagangan laut ,kerajaan ini menjaling hubungan yg baik dgn kerajaan ternate yg telah menerima islam dri gresik/geri

Nama : dwina athailah mar’ah nadzifah
kelas : IX b

(Jawaban)
1. Istilah “Nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit; yang kawasannya mencakup sebagian besar Asia Tenggara, terutama pada wilayah kepulauan.
2. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. … Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M.
3. bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan keturunan, asal, sejarah, dan bahasa. Sementara itu, negara adalah kelompok sosial yang menduduki wilayah atau daerah tertentu yang membentuk suatu organisasi di bawah lembaga politik dan pemerintahan.
4. Mabbarasanji
Suromaca
Mappacci
5. karena para pendahulu sdh menanankan adat
istiadat dIm berdakwah sehingga dpt di terima
sesuai adat daerah tsb
6. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, cipta, rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid. … Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.
7. kerajaan gowa- tallo
Secara resmi kedua raja dari Gowa dan Tallo
memeluk Islam pada 22 September 1605 M
Kerajaan Gowa-Tallo sebelum menjadi kerajaan
Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya
di Sulawesi Selatan, seperti dengan Luwu, Bone,
Soppeng, dan Wajo.
Sejak itu, Gowa meluaskan politiknya agar
kerajaan-kerajaan lainnya juga masuk Islam dan
tunduk di bawah kekuasaannya. Meski Gowa-
Tallo sudah Islam, pada masa pemerintahan
raja-raja Gowa selanjutnya, mereka tetap
berhubungan baik dengan Portugis yang
beragama Kristen Katolik. Contohnya, masa
Sultan Gowa Muhammad Said (14 Juni 1639-16
November 1653) dan masa putranya Sultan
Hasanuddin (16 November 1639-29 Agustus
1669).
Kerajaan Bone
Islamisasi di Bone tidak terlepas dari islamisasi
Kerajaan Gowa. Sultan Alauddin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
la lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-Kerajaan Gowa. Sultan Aladdin melakukan
penyebaran Islam secara damai. Pertama-tama
a lakukan dakwah Islam terhadap kerajaan-
kerajaan tetangga.
Islam masuk di Bone pada masa La Tenri Ruwa
sebagai Raja Bone XI pada 1611 M dan ia hanya
berkuasa selama tiga bulan. Sebab, beliau
menerima Islam sebagai agamanya padahal
dewan adat Ade Pitue bersama rakyat menolak
ajaran tersebut.
Perlu diketahui, sebelum Sultan Adam
Matindore ri Bantaeng atau La Tenri Ruwa
memeluk Islam, sudah ada rakyat Bone yang
telah berislam. Bahkan, Raja sebelumnya We
Teri Tuppu karena mendengar Sidendreng
telah memeluk Islam, a pun tertarik belajar dan
wafat di sana. Sehingga, a digelari Mattinroe ri
Sidendren.
Kerajaan Konawe
Masuk dan berkembangnya Islam di Kerajaan
Konawe merupakan bagian dari proses
perkembangan agama Islam di Sulawesi
Tenggara khususnya, dan Indonesia umumnya.
Islam masuk di Kerajaan Konawe pada abad
ke-18 yang dibawah oleh pedagang-pedagang
dari Buton, Ternate, dan Bugis. Namun, diduga
jauh sebelumnya telah masuk pedagang-
pedagang dari Buton, Ternate, dan Bone. Akan
tetapi, Islam belum diterima secara resmi.

Salsabila fajaratunnisaa
1.Secara spesifik merujuk kepada indonesia (kepulauan indonesia), kata ini tercatat pertama kali dalam kitab negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit yang kawasannya mencangkup sebagian besar Asia tenggara, terutama pada wilayah kepulauan

2.Masuknya islam dinusantara melalui peran para perdagangan, islam tiba di indonesia langsung dari timur tengah melalui jasa para pedagang arab muslim sekitar abad ke-7 M.

Proses masuknya islam keindonesia dengan teori-teori yaitu:
1.Teori mekah
Islam dibawah oleh para pedagang dari mekah pada abad ke-7 M. Ada bukti yg mendukung teori ini yaitu: adanya perkampungan islam Dibarus sumatera ditahun 674 M.
2.Teori gujarat
Islam masuk keindonesia melalui para pedagang dari india muslim (gujarat) yang berdagang dinusantara pada abad ke-13 M.
3. Teori persia
Islam masuk kenusantara pada abad ke-13 M disumatera. Argumennya didasari oleh persamaan budaya yang berkembang dikalangan masyarakat islam nusantara dengan budaya dipersia.
4.Teori cina
Islam masuk kenusantara dibawah oleh pedagang saudagar cina yang sejak dahulu dikenal sebagai pedagang yang sangat mobile.

3.Negara adalah suatu wilayah dipermukaan bumi yang kekuasaannya baik politik , dan militer, sedangkan bangsa tidak memerlukan itu, karena bangsa memerlukan sekumpulan besar manusia yang memiliki kesamaan dalam identitas

4. Tradisi Pembacaan barzanji
Tradisi Maleppe
Tradisi Mappacci
Tradisi Mabbaca

5.agama lebih mudah dipahami karena kalau pesan pesan agama disampaikan dengan cara cara timur tengan tentunya akan adanya kesenjangan budaya.

6.kebudayaan islam adalah hasil akal budi citta rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai tauhid.

7.kerajaan gowa tallo adalah salah satu kerajaan yg bercorak islam yang ada diwilayah nusantara.sebagau pusat perdagangan laut, kerajaan ini menjalin hubungan yg baik dengan kerajaan ternate yg telah menerima islam dari gresik.

1. Nusantara adalah istilah yang kerap digunakan untuk menyebut Indonesia.

Nama ini berasal jauh sebelum Indonesia ada.

Dikutip dari Perundang-undangan Madjapahit (1967), nama Nusantara lahir di masa Kerajaan Majapahit di sekitar abad ke-14.

2. islam dipercayai datang dari wilayah gujarat – india melalui peran para pedagang india muslim pada sekitar abad ke-13M.
islam tiba di indonesia melalui peran para pedagang asal persia yang dalam perjalanan singgah ke gujarat sebelum nusantara sekitar abad ke-13M

3. hbungan antara bangsa dan negara memiliki kaitan yang erat dengan sekelompok masyarakat yang mendiami suatu wilayah tertentu.baik dalam kontek sosial maupun dalam kontek politik

bangsa terbagi menjadi 2 yaitu bangsa dalam konteks politik dan konteks geneologis-antropologis
– konteks politik = sekelompok orang yang rasa dan ikatan kesatuannya berdasarkan pada kesamaan cita cita dan tujuan untuk mendorong mereka untuk hidup bersama dalam wilayah tertentu demi hidup dan eksistensi mereka
-konteks geneologis-antropologis = bersifat alamiah , sekelompok orang yang mempunyai kesatuan asal turunan , bahasa , yang di ikat atas dasar persamaan darah atau gen yang mendiami suatu kawasan atau daerah tertentu

4. ada 3 tradisi masyarakat suku bugis,diantaranya adalah = mabbarasanji suromacamappaccimabbarasanji atau barzamjilislam masuk di sulawesi selatan

5.karena para pendahulu sudah menanankan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat di terima sesuai adat daerah

6.adalah hasil akal , budi , cipta , rasa dan karsa manusia yang berlandaskan para nilai nilai tauhid

7.secara resmi kedua raja dari gowa dan tallo memeluk islam pada 22 september 1605 M .
kerajaan gowa-tallo sebelum menjadi kerjaan islam sering berperang dengan kerajaan lainnya di sulawesi selatan seperti dengan luwu,bone,soppeng,dan wajo.
sejak itu gowa meluaskan politiknya agar kerjaan – kerajaan lainnya juga masuk islam dan tunduk di bawah kekuasaannya.meski gowa-tallo sudah islam,pada masa pemerintahan raja-raja gowa selanjutnya,mereka tetap berhubungan baik dengan portugis yang beragama kristen katolik.contohnya masa sultan gowa muhammad said ( 14 juni 1639-16 november 1653 ) dan masa putranya sultan hasanuddin ( 16 november 1639-29 agustus 1669 )

1) istilah “nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia),kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit, yang kawasannya mencangkup sebagian besar Asia tenggara,terutama pada wilayah kepulauan.

2) Islam dipercayai datang dari gujarat–india melalui peran para pedagang india muslim pada sekitar abad ke-13 M Islam tiba di indonesia melalui peran pedagang asal persia yang dalam perjalananannya singgah ke Gujarat sebelum ke Nusantara sekitar abad ke-13 M.

3) bangsa merupakan orang orang yang memiliki kesamaan asal,bahasa,adat,sejarah,dan berpemerintahan sendiri.

4) -mabbarasanji
-ma’baca/suromaca
-Mappaci
-amateang

5) karena para pendahulu sudah menanamkan adat istiadat dalam berdakwah sehingga dapat diterima sesuai adat daerah tersebut.

6) kebudayaan islam adalah hasil akal,Budi,cipta,rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid.
Perkembangan kebudayaan yang didasari
Dengan nilai nilai keagamaan menunjukan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7) secara resmi kedua raja dari gowa dan tallo memeluk Islam pada 22 september 1605 M.kerajaan Gowa- tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya disulawesi selatan seperti dengan Luwu,Bone,soppeng,dan wajo

1) istilah “nusantara” secara spesifik merujuk kepada Indonesia (kepulauan Indonesia),kata ini tercatat pertama kali dalam kitab Negarakertagama untuk menggambarkan konsep kenegaraan yang dianut Majapahit, yang kawasannya mencangkup sebagian besar Asia tenggara,terutama pada wilayah kepulauan.

2) Islam dipercayai datang dari gujarat–india melalui peran para pedagang india muslim pada sekitar abad ke-13 M Islam tiba di indonesia melalui peran pedagang asal persia yang dalam perjalananannya singgah ke Gujarat sebelum ke Nusantara sekitar abad ke-13 M.

3) bangsa merupakan orang orang yang memiliki kesamaan asal,bahasa,adat,sejarah,dan berpemerintahan sendiri.

4) -mabbarasanji
-ma’baca/suromaca
-Mappaci
-amateang

5) karena para pendahulu sudah menanamkan
adat istiadat dalam berdakwah sehingga
dapat diterima sesuai adat daerah tersebut.

6) kebudayaan islam adalah hasil akal,Budi,cipta,rasa dan karsa manusia yang berlandaskan pada nilai nilai tauhid.
Perkembangan kebudayaan yang didasari
Dengan nilai nilai keagamaan menunjukan agama memiliki fungsi yang demikian jelas.

7) secara resmi kedua raja dari gowa dan tallo memeluk Islam pada 22 september 1605 M.kerajaan Gowa- tallo sebelum menjadi kerajaan Islam sering berperang dengan kerajaan lainnya disulawesi selatan seperti dengan Luwu,Bone,soppeng,dan wajo