Oleh: Etta Adil
PALONTARAQ.ID – Puisi akrostik yang disusun dan dirangkai atas nama “Najma Putri” ini menggambarkan perjalanan batin seorang santriwati yang berada di antara keinginan pribadi dan tuntunan orang tua, lalu menemukan titik seimbang di pondok pesantren. Melalui metafora tajwid, puisi menyiratkan bahwa Kebebasan dan batasan itu bukan musuh, melainkan seperti waqaf dan wasal—keduanya perlu agar “bacaan hidup” tetap benar.
Didikan orang tua yang tegas adalah bentuk penjagaan, bukan pengekangan, seperti hukum tajwid yang menjaga kemurnian ayat. Itulah sebabnya, sosok Najma Putri terus melakukan proses pencarian jati diri. Kadang ingin menjauh, mencoba suasana lain, namun akhirnya kembali pada tempat yang memberi makna dan ketenangan.
Santri diantara Waqaf dan Wasal
Nun sākinah di awal langkah—kadang ingin ikhfā’, menyembunyi resah,
Alunan mimpinya bagai mad ṭabī‘ī, memanjang ingin terbang bebas.
Jiwa cantiknya laksana merpati, huruf jīm bergaung lembut di udara,
Mim musyaddadah hatinya bergetar—antara ingin lepas dan tetap taat.
Ayah bunda bak hukum idghām, meleburkan liar menjadi tertata.
Pesan mereka seperti qalqalah, menggema: jaga diri, tambah hafalan.
Usahanya memilih kegiatan bermanfaat ibarat iẓhār yang jelas terbaca.
Tajribah pernah keluar pondok—seperti mad jāiz, sempat memanjang arah.
Rindu akhirnya kembali, waqaf di tempat lama yang menenangkan makna.
Istiqamahnya diuji—meninggalkan gawai, fokus belajar hingga huruf hidup sempurna.
Di antara sedikit harakat pergaulan, ia membawa nada hatinya sendiri,
Kadang ingin wasal pada mimpi pribadi, kadang memilih waqaf demi bakti.
Orang tua seumpama guru tajwid yang tegas namun menjaga kemurnian bacaan,
Berharap Najma tumbuh seperti ayat yang tartil—
Muslimah terdidik, shalehah, dan bercahaya dalam setiap makhraj kehidupan.
***
Minasatene-Pangkep, 10 Desember 2025
(* Etta Adil, Penikmat Puisi/Jurnalis Independen.
